肾的功能有哪些?

今天我们继续分享西方心理学家多年研究 “黄帝内经” 做出来的结论。

这些关于心理的信息在华语中医界比较少有的资料。

肾功能是”排泄代谢产物”,膀胱功能是”儲存尿液和排出尿液”。这是今天西医经过200年才认识。

古人3000年前就知道,还认识其他更重要的功能 :

肾藏精,肾主骨生髓, 脑为髓之海, 生殖,生長發育功能。

意思说头脑是来自肾阴阳的转化。性交,传宗接代,是肾的功能。

还有 : “肾与膀胱经相表里”,肾是阴,膀胱是阳。 “肾膀胱属五行之水”。

肾与膀胱拥有心理意识功能。

过去,当下,未来的意识功能在于肾。

过去包括民族的文化,祖先遗传。肾功能处理过去,未来的梦想,理想,画面应用在当下。

之前我们讨论过,内经说 : “肾为先天之本” ,希望大家现在对这个概念更清楚肾功能的重要性,肾为生命之源。

应用上面的理论来了解自闭症。

自闭症来自”先天不足” (我们之前有讨论过)。肾功能失调,可以来自遗传,母亲体质弱影响胎儿,母亲怀孕受惊吓,或婴儿受惊吓,(内经: “恐伤肾”),服太多西药伤肾,。。。影响孩子知商,导致学习障碍,。。问题不在头脑或神经(西医理论),是在肾功能失调。

性功能在于肾,年轻人的手淫的坏习惯,失精,大大伤肾,导致四肢无力,目光无神,变成废人。

容易健忘,老人健忘症,也是肾功能失调。

无法从历史,之前的经验,学到什么今天应用。未来的画面模糊,也没有坚持心完成事物,都是肾功能失调。

大家有没有体会到古人的智慧在于有个明确的理论来解释各种的表现,症状。也因此我们可以有调理治愈方法。

这个讨论话题有几个关键的概念 ,这些概念在”黄帝内经” 视频课程有详细的讲解:“肾藏精”,”肾主骨生髓, 脑为髓之海”, “生殖,生長發育功能”,”肾为先天之本”, “恐伤肾”,”先天不足”

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内心感到喜悦。 那么恐惧,焦虑那个器官承担?

今天我们多用心理角认识出更多的脏腑功能。这是西方心理学家多年研究 *黄帝内经* 做出来的结论。

中医师对心理的认识比较少。

我们之前有谈过 : “脾胃”,脾是阴,胃是阳。”脾胃相表里” “脾胃属五行之土”。脾胃功能是”消化饮食” (请看前文)。

脾胃还有心理功能。

胎儿在母亲怀里是依靠母亲的气血(或说营养)的供应成长的。出生时,婴儿需要靠自己的肺呼吸,脾胃消化母亲的奶。

这个过程对婴儿来说是非常巨大的改变,从母亲子宫来到世间,与母亲的界限分开了,自己要独立生存。

这过程不是一朝一夕的事,是要相当久的时间。同时生理有需要对应的变化与成长,那就是脾阴的成熟。

虽然生理方面婴儿与母亲的界限已经分开了,心理与感情婴儿还是非常粘母亲,需要母亲的爱,关怀与保护。

如果脾阴过盛,孩子到了好几岁还是粘母亲,不能自立。

相反的,脾阴虚,即不足,孩子很难与母亲亲近。这是许多自闭孩子的问题,他们不能与母亲有眼神沟通,不喜欢母亲亲他们或抱他们。相应的这些自闭孩子有肠胃问题。

在这成长过程,胃(阳)也慢慢成熟,因此婴儿不能吃太多。

当胃(阳)能接受更多的不同饮食,孩儿自己的界限也开始扩大,就不需要粘母亲,而是可以和其他小朋友打交道。

再说到自闭孩子,脾胃功能失调,一直粘母亲,不能有社交的功能。

(明白了这些理念,自闭孩子家长就可以给孩子做调理。)

从以上的概念,我们大人也可以应用在我们的行为表现,脾胃阴阳不平衡,影响 : 社交关系,夫妻关系,对某件事,情感,信念放不下,或见异思迁。

西方心理学家能带出更深 *黄帝内经* 的精华,是不是很有意思。

记得我们有谈过,黄帝内经说 : “脾为后天之本” 吗?

这个讨论话题有几个关键的概念 ,这些概念在”黄帝内经” 视频课程有详细的讲解:“阴阳”,”气血”,”相表里”,”五神”,”情志”,”脾为后天之本”,,。。。。

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工作,用脑力需要能量,什么能量?

 

谢谢你们给我前文赞的鼓励。今天我们谈谈 *”黄帝内经与你”*

我想这里的群友大多数是年轻到中年的朋友。你们是丈夫,妻子,父亲,母亲,。。你们得养家,培养孩子,。。责任重大。

在这个过程你们有自己的方式,措施,心态,性格去面对现实,在这个过程你们需要消耗”能量” (Energy) 进行各种不同的活动去实现你们的理想。

什么是”能量” (Energy)?

怎样的消耗是正常的,怎样会长期导致疾病?

不同的性格,心态,面对压力,情绪问题有不同能量的消耗方式,有什么线索让你知道你消耗方式是不平衡的?

我们怎样获取能量? 怎样补充能量?

因为西方教育都大大的影响大家,没有对上面问题做更深沉的思考。可能对上面的问题的了解如下。。

能量是来自食物加氧气。吃的有营养的食物(西方营养学),睡的好,有运动,年年医院给的体格检查正常,就是有一些小毛病,大体上是没有问题的。

观察身边的病重或去世的亲戚朋友,也许他们之前也是有上面描述的信念,为什么有今天的下场呢?

是不是以上的概念与知识太过模糊,不能具体的帮助我们未病先防?

黄帝内经怎么说?

古人没有”能量”的名称。所谓的能量是阴阳。

阴阳分为:

阴=血,津液,精

阳=气,神

阴阳需要平衡,如不,疾病到来。

小病,即”亞健康”,西医说没有病,是疾病的开始。

阴阳(所谓的能量)是来自先天,”精”,父母给的。其他的是来自饮食,空气(“宗气”)。

这些”阴阳”(能量)帮助我们成长,精神活动,这个过程就消耗”阴阳”(能量),需要补充。

当我们应用精神,思考,情绪活动,我们是消耗”血”。

当我们应用体力,运动,劳累,我们消耗”津液”。

当我们年轻时消耗以上说的”血”,”津液”,我们认为我们的免疫系统好,还是有精力多消耗,我们消耗的是先天藏在肾的”精”,此”精”就好像我们银行里的养老金,因此未到老年免疫系统下降,人未老先衰,各种的疑难杂病!

黄帝内经说 : “肾藏精”

不同的性格消耗阴阳(能量)有不同的方式,我们就简单的分别两种性格: 外向与内向性格。

太过的外向作风,领袖,女强人,创造性,控制型,。。就消耗过度的肝,脾与心的能量。

太过的内向作风,保守,不主动,不参与,不多动脑筋,。。就贬低肾与肺的能量。

这些都导致阴阳的不平衡,如阴虚,阳虚,阴盛或阳盛。

因此我们的饮食需要配合阴阳的操作与失调。西医的”营养学”帮不到。

记得我们之前有讨论如何调理,如,阴虚? 我说我们需要整体观,就如此文所说,不是单一的治疗或调理。

你们是不是不得不佩服古人能明确的给我们指示,不像西方只能给模糊的概念,令我们无法做天天的养生!

这个讨论话题有几个关键的概念 ,这些概念在”黄帝内经” 视频课程有详细的讲解:“阴阳”,”血,津液,精,气,神,”,”五神”,”情志”,”阴虚,阳虚,阴盛,阳盛”,”肾藏精”,。。。。

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中医师也帮不了!

不久前我提到一小孩有严重的皮肤病,半年治愈都没有效果,几个中医师给孩子服去毒的中药,病情更加重。

参加我的两天 “黄帝内经” 许多学者也有不佳中医的经验,有一个自闭孩子给中医师针灸几年,自闭症更严重!

我邀请大家回到古代的中国。那时皇帝身边有几百个合格的中医师,他们都医不好皇帝,皇后,贵族的病,神医如华佗是在民间找到!

为什么会这样?

1。中医界有许多医疗门派 : 针灸,中药,推拿,等等。各自门派还有许多不同的分类。有的治疗适合某某人,不适合其他。

2。中医的基础建立在 *黄帝内经*。黄帝内经的整体观超越任何一门的中医学派。因此没有某一单位的治疗门派是绝对的。

3。黄帝内经 强调 “五神” “五情志” (即心理,性格,心态,人生观),”养生” “药食同源的饮食”的重要性,今天许多中医师的注意力只在”医生理的病”。

治人不治病

4。黄帝内经说 : “治人不治病”。今天许多中医师的注意力在”治病”,不在”治人”。

5。因为黄帝内经的整体观是包罗万象的,每一个有形及无形都是息息相关,因此只有少数能做”神医”,就好像一些高明的侦探家,在无数的线索里,找到解决方案,其他的几年都找不到。

6。找中医师治病是一回一两个小时,一月几次的事。”养生”是每天24小时,一年365,年年的事。(记得我们有谈过 “三分治七分养”的概念)。

如果今天你找到你的”神医”,那是你的福气。

我觉得更重要的是有充实的黄帝内经的知识做自己,孩子的 “上医”,养生治未病。

这个讨论话题有几个关键的概念 ,这些概念在视频课程有详细的讲解:::“上医”,”五神”,”五情志”, “治人不治病”,”三分治七分养”,”治未病” 。。。

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面对晚年

看了孩子打爹妈的视频的感想。。。

我有个心理辅导个案是位老太太,她的孩子不耐老太太的变态的行为,每天和媳妇与工人过意不去,冤枉孩子骗她的钱,要她早死。

老太太也每天埋怨身体个地方的不舒服,疼痛,呼吸困难,心悸,等等

孩子尽他所能适应她,带她去看这个医生,那个医院。

可是不管用。

这样的情况,有的孩子被闹疯了或忍无可忍的打老人家。打后孩子心里感到内疚。

我给孩子解释老人家的问题,主要的是人老了,五脏功能失调。

有时五脏六腑功能失调导致疾病,有的是影响心理行为,即变态了,不讲理了。

我建议用”黄帝内经”养生的方法来慢慢调理老人家的生理与心理。

孩子觉得需要找更好的能给”仙丹”的医生,不是花时间学习应用养生。

孩子不明白养生的重要,没有想到他老的时候,他自己的孩子也许也不耐变态的家长,把家长赶出门外。

这是非常遗憾及矛盾的事。

这个讨论话题有几个关键的概念 ,这些概念在视频课程有详细的讲解:“五神” “情志”,”养生”,”脏腑”, “五脏六腑功能” ,。。

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小肠与行为的关系

大家好。

我我们谈谈”小肠经”。

小肠其一功能是“分别清浊”。那就需要以下的过程,消化好的饮食加以 1) 分割, 2) 吸收,3) 化 (Separation, Absorbion,Transformation)。

黄帝内经说,”脾主思”,信息思考是脾胃的功能,过后是需要小肠经的功能加以分割, 吸收,化,所思考的信息。

“Dragon Rises, Red Bird Flies (Psychology & Chinese Medicine)”作者Leon Hammer, M.D. 是位心理专家,多年研究”黄帝内经”,在美国做一位中医师。他有一个特别的个案。

病患有严重的心脏病。诊断过程发现病患从小就非常的杂乱无章(即一切事情无法分割, 吸收,整理,化成有条有理),大大的影响她的婚姻,家庭,事业,导致离婚,失业,及其他生活的困难。

“心与小肠相表里”,小肠功能失调也影响心脏疾病问题。

许多西方人,尤其是心理学家,特别被”黄帝内经”吸引是因为他们发现”黄帝内经”的整体理论是世界唯一的模式融合心理和生理。

相比来说,大多数东方的中医师在和病患诊断时,很少强调心理,情感,意识,潜意识。这些是病因的重要因素。因此很常不能有全愈的效果。

也因此,中医在外国比较受欢迎。

当我们更明白”黄帝内经”,我们自然从更深的角度体会疾病,自闭症,公司组织的职员的工作表现,或各种的行为表现。

组织职员培训关注在行为,精神活动,忽略了配合生理五脏六腑的调理。

这个讨论话题有几个关键的概念 ,这些概念在”黄帝内经” 视频课程有详细的讲解:
“相表里”, “脏腑”,”功能”,”清气”,”浊气”,”五情”,”五神”,。。。

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如果你没有改变原本的思路解决问题,你的解决方案会造出更多的问题!

今年一月我在诗巫给诗巫帕金森协会及诗巫自闭症协会做两天的 *黄帝内经* 培训课程。一位学友,帕金森患者邀请我帮忙介绍”黄帝内经”概念给一年一度国际帕金森世界会议。

我在想如何介绍古人的智慧给一群深受西医影响的帕金森患者?

我就开始了一个主题 “Urgent Paradigm Shift for Parkinson sufferers”。

我接用 Albert Einstein 所说的 “如果你没有改变原本的思路解决问题,你的解决方案会造出更多的问题!”

1817年,Dr James Parkinson 给帕金森取了名称及定义,到今天还没有什么有效的治疗。

帕金森患者的思路,就像其他病症患者一样,他们到处找治疗方法,吃药?,做物理疗法。他们参加会议得到一些鼓励和支持。这种的思路从1817年到今天也有200年了。

我觉得这种寻找,进行治疗方案的思路是个问题。

虽然古人有”医道相通”的说法,今天的中医师是以”医”为重点,没有什么”道”可说。

其实”黄帝内经”不只是说”医”,是给理论即”道”如何养生。养”生”是养”生命”,生命不只是疾病,帕金森等等,生命是活的,有无限创造的潜能。

养”生命”,照顾你的生命,是一天24小时,一年365天,年年日日,你做什么,想什么,吃什么,你如何运动你的全身,什么情绪,什么思念,什么理想,什么心态,怎样的性格,人生观,怎样的人际关系,怎样的爱及被爱,。。你的一切一切。

因此我介绍给国际帕金森协会,思路要改变,200年一路来的思路行为,今天吃这个药?,那个药?,做这个运动,那个Physiotherapy, 这个有营养可以吃,那个不可以吃,今天做这些活动,明天那个活动,非常零零散散的生命!

思路改成统一整体的生命,饮食是要改善五脏六腑的功能,气的运动是要改善五脏六腑的功能,思维,信念,心理,性格,人生观,行动,。。是要提高五脏六腑的 *五神*。

这才是整体统一的生命,体验人生的真理真谛。

这也是黄帝内经要告诉我们的。

Albert Einstein 说: “如果你没有改变原本的思路解决问题,你的解决方案会造出更多的问题!”

这个讨论话题有几个关键的概念 ,这些概念在”黄帝内经” 视频课程有详细的讲解,(也有给海外学者线上的培训课程):
“五脏六腑功能”, “五神 ” ,”医道相通”。。。

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是科学还是奇迹?

今天谈神医扁鹊的故事。

春秋战国时期,齐国的国王生了一种怪病,终日昏昏沉沉,蒙头大睡,叫也不醒。

神医扁鹊被请来。诊断后,扁鹊说 : “大王的病可以治好。不过,我治好了大王的病,大王会处死我。”

皇后和太子连声说:“哪有这个道理,你治好了大王的病,哪会处死你呢!”

几天后,扁鹊选下雨天来给大王治病。因为是下雨天,扁鹊既不坐轿,也不打伞,冒雨步行,弄得一身是泥水。

扁鹊走进皇宫,齐王仍然闷头大睡。扁鹊既不脱鞋,也不脱衣,就爬到了齐王床上,把齐王推过去翻过来地折腾开了。

齐王睁开眼睛一看,见一个浑身泥水的人趴在床上摆弄他,顿时怒火中烧,坐起来指着扁鹊破口大骂。大喝道:“来人哪!快把这无礼野人拉出去斩首示众!

”皇后和太子上前前求情,齐王根本不听。

扁鹊对皇后和太子道:“大王今日发了此番大火,病已不治自愈,不必再服药了。我犯了辱君之罪,大王要处死我,我早就想到了。不过,我有个请求,不要杀我的头,把我罩在大钟内闷死好了。

齐王同意了。

扁鹊被罩在钟内,知道时间一长就要闷死,就用手在钟边挖泥土,掏露出一个通气孔道,自己就端坐在钟内静气养神。

三天以后,齐王的病彻底痊愈。他想起被他下令处死的扁鹊,心中十分后悔,便同皇后和太子一同来到钟前,叫人把大钟吊起来,只见扁鹊正端坐养神,面孔红润,平安无事。

齐王见了很是惊讶,皇后和太子问扁鹊为什么要用那样粗野没礼貌的办法给大王治病,扁鹊说:“大王之病,乃因操劳国事过度,把许多烦恼之事闷在心头。*积郁成疾*,名为 *‘郁症’*。这种病只有激发他生气狂怒,把胸中积郁发泄出来才会好。”

*神医扁鹊真的是神吗?*

当然不是,他是精通 *黄帝内经* 理论,大王操劳国事过度,烦恼多,”思伤脾”,”脾为后天之本,气血生化之源”,气血不足,生大病。

“脾属土”,”脾主思”,”肝属木” “肝主怒”,“木克土” ,意思是说,用怒气克,或控制平衡高度的思郁。

人人常说不要生气才好养生。这种忠告不齐全。我们都有”七情六欲”,情绪,需懂得何时,怎样情况动用情绪,及不可太过。

如果一个孩子没有情绪,没有七情六欲,他变成了机器人。这不是家长所要的,不是吗?

那么高度的情绪又怎么说呢?

这个讨论话题有几个关键的概念 ,这些概念在”黄帝内经” 视频课程有详细的讲解:
”思伤脾”,”脾为后天之本,气血生化之源”,”气血” ,“脾属土”,”肝属木” “肝主怒”,“木克土”

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非吃药不可吗?

我们的”学习讨论黄帝内经WhatsApp 群”,在讨论某种症状等等,群友很常问 : “老师,请问要吃什么药??”。

一般人都有这种思维模式,”有病,吃什么药?”。

今天我们深谈这个话题 : “病,症状,不舒服,行为表现问题,。。要吃什么药,或什么治疗 therapy?”。

我们先打开头脑一些疑问 : “病一定要吃药吗? 要终身服药吗? 怎样情况下药或治疗没有什么帮助? 不吃药能改善情况吗?。。。”

不久前,我看中国关于健康的视频,主题是”望闻问切”,主持人邀请一位妇女观众。主讲是一位老中医师,他看了妇女几秒,就说妇女有一系列的病症。妇女感的很惊讶中医师都说对了,赶快问 : “大医师,请问要吃什么药?”。老中医师回答 : “我不是教你吃什么药,而是教你怎样吃饭,怎样做人!”

这位医师是 *上医*。”上医不治已病,治未病”。古人也说 : “治人不治病”。

的的确确,有的病是需要药的。怎么分别呢?

我们需要明白黄帝内经认为药是什么目的和用途。如果说是治病,西药也是治病,有什么分别呢?

古人认为药最终的目的是恢复最基本关键的一些功能,如严重的气喘,不能呼吸,用强烈的中药帮助气机运行。气机运行功能。

再说一次,*中药的目的是恢复基本关键的生理功能,一些五脏六腑功能*。

这和西医是天壤之别,如头痛,西医给止痛药。癌症,用药杀癌症细胞,健康的细胞也统统杀完。

我们有听到中国古老民间故事,如贫穷农民有个身体非常弱的孩子,从出世就很多病,医了好久没有一点效果。农民要求山上气功师傅收留孩子。孩子帮师傅清理屋子,同时学习师傅的气功,跟师傅的饮食,几年后,孩子变成一个强壮?很令师傅感到得意,了不起的师徒。这是一个养生不吃药的例子。

原则与吃中药一样的,*养生* *养心* 是不吃药,长期的调理五脏六腑的功能。功能不失调,阴阳平衡,病就好了。

古代神医,孙思邈,说 : “夫为医者, 当须先洞察病源, 知其所犯, 以食治之: 食疗不愈,然后命药”。意思是说,先不用药?,用食疗。这也是”药食同源”的道理,我们两天黄帝内经课程有深度的讨论。

尤其是自闭症(多数是孩子),帕金森(多数是上了年纪的人),或是其他长期的病痛,他们已经长期在病症里,与其东找西找名医,或期待西方科学有新的药物,倒不如天天,*调理*,*养生*,又 *养心*。

我们群里有位因为摔倒,腰痛十年了,找了许多医生,师傅,医不好,还在找仙丹,也许需要 *养生*,又 *养心* 了。

如果今天的健康相当不错,养生就防止生大病。

这个讨论话题有几个关键的概念 ,这些概念在视频课程有详细的讲解::
“调理,养生,养心”,”药食同源”, “五脏六腑功能”.

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恢复健康不仅仅取决于医疗

今天我们谈黄帝内经说的“五神”。

有一老人家,中风十多年。很多年每天中医师给针刺治疗。

老人家的太太是个很活跃,喜欢社交的女士。丈夫多年的病,她天天照顾他,也没有自己的生活了。活跃的性格用不上了。

老人家不是100%中风,不是100%不能动。能动的身体部分,如手,手指,他就不动,天天等太太侍候。

黄帝内经说 : “脾藏意”。“意”是五神之一。(Intention)。

如果没有坚强的“意”念,自己努力做自己能做的调理,如动动手腕,,。。(手臂有六条经络,关系六脏腑),最好的中医,中药也帮不到多少的。

黄帝内经说 : “肾藏志”。“志”是五神之一。(Will Power)。

有了”意”念,加上”志”气,每天做自己能做的调理,才能提高“五神”,也提高“正气”,康复的希望就多了。

大家有没有注意到”意志力”是什么?

就是脾的“意”气,加上肾的“志”气。

”意志力” 不是立刻就能产生的,是需要长时间的锻炼。

这是今天大多数的人的悲哀,不懂的养生,脾虚肾虚,脾藏不住“意”,肾也藏不住“志”,遇到了挑战疾病就夸了,就像上面说的老人家行尸走肉的过日子,连累家人。

实现远景来自当下的行动。

大家就设立有意义的人生理想,今天就开始学习“黄帝内经”,每天行动吧。

这个讨论话题有几个关键的概念 ,这些概念在”黄帝内经” 视频课程有详细的讲解:
“五神”,”脾藏意”, “肾藏志”,””正气” , “意志力”,”脾虚”,”肾虚”。

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